Ulasan "Bahasa Slanga Remaja" Dewan Bahasa, Oktober 2012

Apabila saya membaca artikel ‘Bahasa Slanga Remaja’ karya Muhammad Daud, terus saya terfikir, ‘Apakah yang dimaksudkan dengan 'bahasa slanga'?’. Menurut dari artikel ini, bahawa bahasa slanga merupakan ragam berbahasa yang wujud dalam pelbagai bahasa di dunia termasuklah bahasa Inggeris. Ada juga yang dinyatakan bahawa bahasa slanga ialah dialek daerah yang berlainan antara satu sama lain, ada yang dikaitkan bahasa slanga dengan cara pertuturan dan ada juga yang dinyatakan di dalam artikel itu, bahasa slanga ini sebagai bahasa mesra.

Dari pemahaman saya, bahasa slanga ialah bahasa yang dipertuturkan sekumpulan penutur tertentu seperti golongan remaja. Berdasarkan artikel Muhammad Daud, bahasa slanga ini digunakan oleh golongan remaja untuk berkomunikasi antara satu sama lain dan hanya difahami oleh kelompok itu sahaja. Bahasa slanga dikenali juga sebagai bahasa kutu atau bahasa rocker dalam kalangan remaja. Bahasa yang digunakan tidak rasmi, tidak baku dan bersifat tidak kekal dan berubah-ubah mengikut peredaran semasa. Pada pendapat saya, apabila kamu bercakap, percakapan itu adalah suatu perbuatan yang mengekspresikan diri kamu. Seingat saya, perkataan 'kacang je' (mudah sahaja), 'tuang' (ponteng) dan 'jambu’ (lembut) telah menjadi bahan mainan mulut para remaja selama ini. Bahasa slanga ini juga turut dipopularkan oleh penyanyi rock. Ungkapan-ungkapan yang popular pada awal tahun 80-an ialah tangkap cintan, tangkap leleh, mengancam, tangkap nangis di samping penggunaan ganti nama 'lu' dan 'gua'.

 

Pada hari ini, penggunaan bahasa slanga semakin popular terutama dalam penggunaan khidmat pesanan ringkas (SMS) dan laman sosial seperti Facebook. Kadang-kadang pening kepala saya memikirkan maksud perkataan cikaro, usya, skema, poyo dan banyak lagi. Hal ini demikian kerana bahasa yang digunakan itu terlalu pelik dan sukar untuk difahami maksud yang cuba disampaikan. Golongan remaja yang mempopularkan bahasa slanga selalunya memanipulasikan ungkapan atau perkataan dengan memberi makna baharu kepada perkataan tersebut. Dalam bentuk tulisan, bahasa slanga juga digunakan dapat menarik minat pembaca dalam bahan bacaan ringan seperti komik dan majalah hiburan yang diterbitkan.

Selain itu, penggunaan bahasa ini menjadi satu gaya hidup yang wajib bagi golongan remaja untuk membuktikan bahawa mereka mengikuti perkembangan semasa. Sebaliknya, individu yang menggunakan bahasa Melayu baku dianggap sebagai ketinggalan zaman. Mereka berasa bangga dengan bahan ciptaan kumpulan mereka tanpa menghiraukan tatabahasa yang betul. Hal ini kerana bahasa slanga ini dianggap sebagai kemudahan atau penjimatan ruang dalam menyemai maklumat kepada pengguna. Pada pandangan saya, penggunaan bahasa slanga ini sebenarnya memperkecilkan bahasa Melayu yang pada asasnya memberi gambaran betapa merosotnya bahasa Melayu selaku bahasa kebangsaan.

Di samping itu, media massa juga berperanan besar dalam hal ini. Penggunaan perkataan yang tidak sesuai yang ditonjolkan di dalam drama, filem dan juga lagu-lagu sedikit sebanyak menjadi ikutan remaja masa kini. Akibatnya, remaja terbawa-bawa dalam kehidupan seharian. Hal ini selanjutnya mampu mencorakkan sikap dan emosi kita terhadap perkara yang berlaku di sekeliling. Kesannya, kita bakal membentuk tingkah laku dan emosi yang negatif.

Dari pemerhatian saya, tiada pihak atau badan khas yang bertanggungjawab menjaga dan menegur kesalahan bahasa khasnya dalam media massa terutama media elektronik, jika ada pun hanya teguran dalam bentuk recana tetapi tiada tindakan susulan. Walaubagaimanapun, terdapat juga majalah yang mengkhusus dalam memberikan tunjuk ajar dan teguran tetapi tidak mendapat sambutan dalam kalangan masyarakat atau badan korporat, hanya segelintir pelajar yang menggunakannya, itu pun untuk tujuan peperiksaan sahaja.

 

Istilah-istilah ini pada peringkat awal digunakan hanya untuk memeriahkan suasana sahaja. Namun begitu, lama-kelamaan istilah ini menjadi budaya dalam percakapan. Hal ini menyebabkan generasi muda yang akan datang akan terpengaruh dengan budaya bahasa slanga yanga digunakan pada masa kini. Kesan penggunaan bahasa slanga secara meluas ini akan menimbulkan banyak istilah baru  muncul pada masa akan datang. Jika direnungkan sejenak apakah kesan jangka panjang jika bahasa slanga masih terus digunakan oleh generasi kini, maka dapat disimpulkan bahawa generasi akan datang akan mewarisi bahasa melayu yang telah menggunakan istilah-istilah baru.

Pada saya, walaupun perkembangan bentuk slanga tidaklah begitu membimbangkan, saya khuatir penggunaannya akan menular daripada bentuk lisan kepada bentuk penulisan. Penggunaan bahasa slanga jika tidak dipantau dibimbangi akan merencatkan usaha untuk memartabatkan bahasa Melayu hari ini, lebih-lebih lagi dengan kedudukan bahasa kita yang seolah-olah makin tiada tempat lagi di negara sendiri.

 

Pernahlah anda dengar ungkapan "Bahasa Jiwa Bangsa"? Maksudnya, daripada bahasa orang dapat mengenal kita. Bahasa penting bagi menggambarkan identiti sesebuah negara. Jika bahasa yang kita gunakan bersifat kurang ajar atau tidak sopan, maka secara tidak langsung identiti kita turut menjadi tidak sopan. Dalam masyarakat Melayu, jika kita berbudi bahasa, sopan dan tahu akan adat resam dikatakan kita berbahasa.

---

Love Allah S.W.T, Rasullah S.A.W, Family n all People ^_^

---

Mari Minum Teh

Assalamualaikum w.b.t.

Hari ini saya akan berkongsi cerita mengenai minum teh. Minum teh telah menjadi sebahagian amalan penting dalam hidup saya. Setiap pagi, saya memulakan hari saya dengan secawan teh. Aroma teh begitu memikat hati saya untuk dinikmati setiap kali sarapan pagi atau minum petang. Ini memberikan saya peluang untuk bersantai dan meluangkan masa bersama keluarga saya.

Terdapat pelbagai kafe menyediakan minum teh di kawasan bandar. Kebanyakan hotel juga menyediakan perkhidmatan minum petang. Hari ini, pengguna terbesar teh per kapita atau setiap pengguna ialah United Kingdom termasuk juga England, Scotland, Wales dan Ireland Utara. Oleh itu, teh memainkan peranan penting dalam budaya kontemporari pada masa kini.

Rakyat Malaysia amat gemar minum teh susu yang dipanggil Teh Tarik. Teh ini disediakan dalam bekas dan dicurahkan ke dalam bekas lain. Hal ini telah dilakukan untuk beberapa kali sehingga terbentuk buih yang banyak. Oleh hal yang demikian, teh tersebut dipanggil sebagai “tarik”.

Semakin tinggi “tarik”, semakin sedap rasa teh itu.

Minum Petang (Budaya Minum Teh di Barat)

Di United Kingdom, minum petang adalah acara sosial yang dipercayai bermula pada awal tahun 1800 oleh orang Duchess. Mereka mendapati bahawa terdapat jurang masa yang panjang antara makan tengah hari dan makan malam, yang membuatkan orang Duchess ini berasa lapar dan lemah. Kisahnya bermula begini, seorang Duchess meminta pembantunya menyediakan teh serta makanan ringan dan dibawanya ke dalam bilik. Tidak lama kemudian, dia meminta rakan-rakannya untuk menyertai beliau. Hal ini berkembang menjadi adat British di mana snek kecil dan teh dinikmati pada waktu petang.

Wanita yang mempunyai minum petang di pihak taman luar di England. Etika banyak atau tingkah laku yang betul, buku telah ditulis tentang cara yang sesuai untuk berkhidmat dan minum teh.

Teh Cina (Budaya Minum Teh di China)

Di China, teh yang telah direbus dengan air dalam periuk terbuka, kemudiannya dituangkan ke dalam cawan kecil yang tidak mempunyai pemegang (tangkai) untuk diminum. Di kebanyakan tempat lain juga, teh dianggap mulia dan tanda hospitaliti apabila menuangkan teh kepada orang lain seperti pengantin perempuan dan pengantin lelaki menuangkan teh untuk ibu bapa mereka, orang muda untuk orang tua dan sebagainya. Sehingga hari ini, ia terus menjadi adat sebagai tanda terima kasih.

Budaya minum Teh Cina

Rusia

Di Rusia, air panas disimpan dalam bekas besar yang dipanggil “samovar”. “Samovar” merupakan cerek logam yang besar, kebiasaanya diperbuat daripada tembaga atau loyang. Satu teko kecil terletak di atas samovar untuk memastikan ia sentiasa panas. 

Rusia perak & enamel samovar dengan cawan dan dulang, lewat abad ke-19

Teh disediakan mengikut citarasa dengan merendamkannya dalam air panas. Bagi memaniskan teh mereka, orang Rusia meletakkan kiub gula di dalam mulut mereka atau mengacau sesudu atau dua jem rasberi ke dalam cawan mereka. Teh limau Rusia juga biasanya sangat manis dan mengandungi jus lemon yang dibuat daripada kepingan lemon pala atau jem lemon.

Teh dan Zen (Budaya Minum Teh di Jepun)

Pada awal tahun 1400, sami-sami Buddha mula menggabungkan unsur Zen ke dalam majlis teh, yang merupakan sebahagian penting dalam budaya Jepun. Zen adalah satu bentuk agama Buddha di mana penganutnya berusaha untuk hidup "dalam masa ini" dan untuk menghargai pelbagai perkara dalam kehidupan seharian. Pada zaman dahulu, di Jepun, upacara teh diadakan di dalam dewan besar. Perubahan masa telah menukarkan majlis teh kepada bilik-bilik kecil dan peralatan untuk menyediakan dan menghidangkan teh menjadi mudah supaya masyarakat sedar tentang sekitarnya dan tindakan mereka. Menjelang tahun 1500, majlis teh telah berkembang ke Sado atau Chado seperti yang diamalkan pada hari ini. Sado bermaksud "cara teh." Terdapat empat prinsip Jepun penting kehidupan yang peserta dapat alami dari majlis teh ini iaitu keharmonian, rasa hormat, kesucian dan ketenangan.

Upacara minum teh Jepun berlangsung sehingga empat jam. Setiap tindakan ketika majlis dirancang dengan teliti dan dijalankan. Upacara teh dijalankan di dalam sebuah bilik khas dipanggil bilik chashitsu. Tuan rumah majlis akan memukul gong yang dipanggil dora, untuk memberitahu tetamu bahawa ia adalah masa untuk masuk ke dalam bilik.

Upacara teh memerlukan alat yang sangat khusus, yang dipanggil Dogu. Furo adalah dapur mudah alih atau periuk api untuk mendidihkan air untuk minum teh. Chasen adalah buluh pukul untuk mengacau teh dan air. Fukusa adalah kain sutera yang digunakan untuk membersihkan bekas teh dan sudu. Matcha adalah teh Jepun serbuk hijau yang digunakan dalam upacara minum teh.

Dalam penyediaan teh Jepun, teh serbuk hijau digunakan dan dikenali sebagai matcha. Setiap hidangan diukur dengan sudu teh (chashaku), dipukul dengan buluh (chasen), dan diletakkan dalam mangkuk teh (stitch). Satu linen khas atau kain rami digunakan untuk mengelap mangkuk teh.

Dalam majlis teh ini, tuan rumah memakai pakaian tradisional Jepun iaitu kimono. Para tetamu boleh memakai kimono atau pakaian konservatif. Mereka menanggal kasut mereka sebelum masuk bilik teh. Lantai bilik teh dihampar dengan tikar jerami tenunan (tatami). Hiasan bilik teh atau chanoyu adalah ringkas. Tuan rumah sering menghias dengan bunga (chabana) yang dipetik segar dari taman berdekatan. Sebelum majlis bermula, para tetamu dihidangkan dengan hidangan lengkap atau beberapa gula-gula kecil. Setiap tetamu mempunyai kertas khas iaitu kaishi, digunakan untuk memakan gula-gula tersebut.

Dalam chanoyu, semua tetamu akan menghirup teh dari mangkuk teh yang sama. Bermula dengan tetamu kehormat, dan dihulurkan kepada tetamu yang seterusnya dengan memberi hormat tunduk dan beberapa perkataan. Penerima kemudiannya akan memutar mangkuk sebelum menghirup supaya tidak menghirup dari bahagian hadapan.

Setiap kali peralatan chanoyu dibersihkan, mengikut prosedur tradisional, peralatan ini disusun supaya dapat digunakan untuk majlis seterusnya. Tetamu kehormat meminta tuan rumah untuk membenarkan tetamu untuk memeriksa peralatan. Walaupun tetamu mengendalikan dan memeriksa peralatan, satu demi satu, mereka hanya bermeditasi dan merenung. Selepas tetamu meninggalkan chanoyu, tuan rumah akan memberi hormat dengan tunduk dari pintu sebagai isyarat berakhirnya majlis teh.

Masala Chai (Budaya Minum Teh di India)

Penyediaan teh India melibatkan pelbagai kombinasi rempah dan herba. Masala chai adalah teh yang popular di kalangan masyarakat India, mengandungi teh hitam dan pelbagai rempah antaranya buah pelaga, halia dan lada hitam. Walau bagaimanapun, terdapat juga kahwah, iaitu teh hijau bersama badam dan rempah yang berasal dari wilayah Kashmir. Noon chai juga berasal dari Kashmir, yang dihasilkan dengan gabungan buah pelaga, pistachio, secubit garam dan warna merah jambu yang dihasilkan dengan menambah baking soda. Mereka membuat teh dengan memasukkan semua bahan seperti susu, teh, gula dan dididihkan di dalam periuk yang sama.

---

Love Allah S.W.T, Rasullah S.A.W, Family n all People ^_^

---

Assalamualaikum w.b.t.

Izinkan saya memperkenalkan diri saya. Nama saya, Azreen Nur Binti Sarudin. Saya berumur 24 tahun dan semester 2013/2014 adalah semester terakhir saya belajar dalam peringkat ijazah sarjana muda. Saya lahir dari keluarga yang sederhana. Emak dan ayah saya hanya bersekolah di peringkat sekolah menengah memandangkan mereka mempunyai ahli keluarga yang ramai dan masalah kewangan. Mereka hidup dalam keadaan serba kekurangan dan berazam tidak mahu anak-anak mereka menghadapi nasib yang sama seperti mereka. Mereka merupakan ibu bapa yang tegas dan pada masa yang sama, mereka juga penyayang. Seperti ibu bapa yang lain, mereka juga mengimpikan anak-anak mereka berjaya dalam pelajaran dan mendapat pekerjaan yang menjamin masa depan.

Sudah 7 tahun, dunia SPM berlalu. Banyak perubahan berlaku dalam hidup saya sejak dari itu, ada yang baik dan ada juga yang buruknya. Selepas SPM, saya ditawarkan ke Politeknik Seberang Perai, Pulau Pinang untuk menyambung pengajian ke peringkat diploma. Saya pun menerima tawaran tersebut. Di Politeknik, saya dapati persekitarannya menarik, sesuai untuk belajar dan berseronok dengan kawan-kawan. Pendek kata, 'best giler la masa tu'. Terus terang saya katakan, subjek-subjek di politeknik tidaklah susah untuk dipelajari. Sekiranya anda mahu lulus, in sha Allah, dengan izin Allah, memang anda boleh lulus. Walaupun pada mulanya, saya tidak minat dengan subjek bisnes, Alhamdulilah, dengan izin Allah, saya lulus dengan cemerlang dan mendapat Anugerah Ketua Jabatan selama 3 tahun di situ. Target saya hanyalah untuk lulus, gembirakan ibu bapa saya dan tamatkan pengajian.

Selepas tamat pengajian di Politeknik Seberang Perai, memang rasa mahu menjerit "MERDEKA", betulkan? Gembira sangat pada masa itu, tetapi orang tua kata yang hidup ini, perlu teruskan hidup. Sebab apa? Sebab banyak perkara yang perlu kita hadapi. Jadi, rancang hidup ini dengan baik. diringkasakan cerita, selepas tamat diploma, saya mula bekerja di Kedai Buku MPH, Subang Parade sebagai khidmat pelanggan dengan gaji permulaan RM900. Minggu kedua bekerja, saya dikehendaki menyertai kursus di Kedai Buku MPH, Mid Valley. Kursus itu memang menyeronokkan dan tidak membosankan. Antara kerja saya pada masa itu ialah mengemas buku dan mencari buku sekiranya pelanggan memerlukan pertolongan. Kerja melibatkan berurusan dengan pelanggan ini, adakalanya dapat pelanggan yang baik. Tetapi ada juga yang berkasar dengan kita dan juga sombong. "Customer always RIGHT". Pernah sekali ada seorang ibu ini, dia mencari buku Pendidikan Moral. Ibu itu berkata, "Saya nak buku Pendidikan Moral!". Saya pun cuba mencari melalui sistem. Buku Pendidikan Moral hanya ada satu sahaja dalam kedai buku kami. Kebarangkalian untuk menjumpai buku itu, agak sukar. Jadi, saya cadangkan kepada ibu tersebut untuk mendapatkan buku tersebut di Kedai Buku MPH, One Utama. Tetapi, si ibu ini, dia tetap mahu juga saya cari. Saya pun mencari dari satu rak ke satu rak tetapi masih tidak dijumpai. Maka, mengamuk la si ibu ini. Hanya Allah tahu apa isi hati saya masa itu. Luaran, memang sabar dengan perangai pelanggan itu. Teman sekerja saya berkata, "Sabarnya reen. Dia memang perangai macam tu, berlagak. Mentang-mentang dia kelas tinggi." Hujung bulan November 2010, rasa sedih tinggalkan kawan-kawan sekerja. Walaupun 6 bulan berkerja di situ, tetapi rasa macam dah bertahun bekerja di situ. Banyak pengalaman yang saya timba sepanjang bekerja di MPH. Dari tidak tahu menjadi lebih tahu,kawal emosi, layan kerenah pelanggan yang pelbagai ragam dan apa yang penting? KERJASAMA. Hehe. Semua staf layan saya macam adik tetapi ada juga yang suka buli. Semua ini adalah kenangan yang tidak akan dilupakan. Selepas bekerja selama 6 bulan, saya telah mendapat tawaran belajar di UUM. Saya membuat keputusan untuk berhenti kerja dan menyambung pengajian saya ke peringkat ijazah sarjana muda di UUM.

Setibanya di UUM, saya tergamam dengan keindahan alam sekitarnya yang menghijau. UUM, tidaklah seteruk mana yang saya sangkakan. Hari pertama di UUM, bersamaan 9 Januari 2011, jam 9 pagi, saya ditemani oleh ahli keluarga saya pergi mendaftar di UUM. Bermulalah sesi Minggu Suai Kenal selama seminggu. Hari Kedua, berada di UUM, perasaan masih lagi bercampur-baur antara sedih, sayu, gembira dan teruja. Hari pertama ke kelas, saya memang pening kepala dengan keadaan di UUM yang tidak sama dengan politeknik. Pengalaman kelas pada hari pertama amat memenatkan. 

Selain tidak dapat lari dari rasa penat, sebenarnya saya berasa sangat tidak sabar. Tidak sabar untuk menamatkan detik-detik di semester akhir bergelar mahasiswi ini. Mungkin selepas ini, saya tidak berpeluang untuk datang ke Sintok lagi. Selepas ini, saya mesti rindu bersenam bersama kawan saya, Ima pada setiap petang. Pengalaman berada di universiti boleh menjadi satu kenangan yang terindah (macam lagu Samsons) jika kita melaluinya dengan betul dan baik.Tiada apa lagi hendak dikongsikan, sekarang ini saya banyak tugasan hendak disiapkan, biasalah semester akhir katakan.  Doakan saya, dipermudahkan segala urusan. Ameen. Terima kasih sudi membaca ^_^

---

Love Allah S.W.T, Rasullah S.A.W, Family n all People ^_^

---